中國悠久的
歷史上，可謂是人才輩出，項羽，呂布這樣的絕世武將自不必多說，諸葛亮，劉伯溫這樣的謀士也是在各自的朝代留下了濃墨重彩的一筆，絲毫不遜色於關羽，項羽，呂布這樣的武將，今天就讓我們來看看
中國歷史上最著名的
十大謀士都是誰？其實這些人名天天出現在網路上和生活中，一般都是認識的，一起來看看吧。
史上最強
十大謀士，徐茂公，劉伯溫，李斯，伍子胥，管仲，伊尹，裴矩，賈詡，姜子牙，張良，為什麼沒有諸葛亮了，居說
歷史上真正的諸葛亮在
軍事上的才能並不出眾，主要的才能是在治國的政治上，而三國演義中諸葛亮那些神機妙算都是羅貫中給他加上去的。
十，徐茂公
李世績（594年－669年12月31日，「績」是「績」的異體字），原名徐世績，字懋功，亦作茂功。唐高祖李淵賜其姓李，後避唐太宗李世民諱改名為李績。曹州離狐（今山東菏澤東明縣東南）人，唐初名將，曾破東突厥、高句麗，與李靖並稱。歷事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之為長城。
唐太宗晚年，曾對太子李治說：「李績重視恩義，你無恩於他，恐怕日後他無法盡心輔佐你。朕先將他外放，等朕死你登基後，你再將他召回，受以僕射，如此一來，你就有恩於他，他就會對你誓死效忠。」為了使李績忠於李治，唐太宗將他貶為疊州（今甘肅迭部）都督。唐高宗即位後根據唐太宗的遺命恢復了他的職位，歷任尚書左僕射、司空。高宗問他：「朕欲立武昭儀為皇后，你覺得如何？」李績說道：「此陛下家事，何必要問外人。」總章元年（668年），李績率兵至鴨綠江，與薛仁貴會於平壤，攻克平壤，大勝而歸。（參見唐與高句麗的戰爭。）總章二年（669年）十二月初三戊申日，李績卒，享年七十六歲，唐高宗輟朝七日，贈李績太尉、揚州大都督，謚號貞武，陪葬昭陵。因後來其孫徐敬業反對武則天，發動起事，被族誅，李績也被剖棺戮屍。到後來唐中宗復辟政權之後才平反昭雪，以禮改葬。
在《隋唐演義》和《說唐》中，徐世績被演繹成瓦崗寨的軍師，諸葛亮一類的半仙級人物徐茂公（又作徐茂功）。
九，劉伯溫
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯溫，浙江青田縣人，祖籍陝西保安（志丹），南宋抗金將領劉光世的後人。元末明初
軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐明太祖朱元璋完成帝業、開創明朝並保持國家安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」授資善大夫、上護軍，封誠意伯。
武宗正德八年（1513年），朝廷贈他為太師，謚號文成。世宗嘉靖十年（1531年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度討論劉基的功績，並決議劉伯溫應該和徐達等開國功臣一樣，配享太廟。
他博通經史，尤精像緯之學，時人比之諸葛亮。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等
軍事大計。
八，李斯
李斯（前284年[1]－前208年），字通古。楚國上蔡（今河南省上蔡縣西南方）人，是秦朝著名的政治家、文學家和書法家。李斯曾任秦朝左丞相，司馬遷著《史記》，將李斯和趙高並寫於《李斯列傳》。
李斯早年為上蔡郡的小吏，負責掌管文書，後和韓非師從荀子學習帝王之術，後來都成為諸子百家中法家學說的代表人物。李斯學成後進入秦國，為秦相文信侯呂不韋的舍人，文信侯很賞識李斯，任他做郎官。後勸說秦王政攻滅東方六國，被任命為長史。秦王政採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任命其為客卿。秦王政十年（前237年）由於韓國水工鄭國以修築通路為名來到秦國做間諜，秦王下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，被秦王政所採納，不久官至廷尉。在秦王政滅六國的事業中起了較大作用。
秦統一天下後，李斯與丞相王綰、御史大夫馮劫等議定尊秦王政稱號為皇帝。李斯主張郡縣製，反對分封製；又主張焚毀民間所收藏諸子百家之書。李斯還參與了秦朝諸多制度建設，對後世影響深遠。秦始皇死後，李斯為保身，與趙高陷害秦始皇長子公子扶蘇，立秦始皇幼子胡亥為皇帝，後被趙高所害，誅滅三族。
七，伍子胥
伍子胥（前6世紀－前484年），名員（員），字子胥，以字行。春秋時期楚國椒邑（今湖北省監利縣黃歇口鎮伍楊村）人，後來吳國封他於申，因此又叫申胥。伍子胥先祖伍舉，以正直進諫楚莊王而得名聲，因此其後代於楚國亦有名聲。伍子胥家族因在楚國被迫害，投奔吳國。受吳王闔閭重用，大破楚國，北鎮齊晉，南服越人，官拜相國公。吳王夫差繼位後，對其「聯齊抗越」戰略不滿，又聽信伯嚭讒言，最終賜死伍子胥。
西漢司馬遷於史記中對伍子胥的評價頗高：
「 怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嚐須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？ 」
雖然司馬遷對伍子胥破楚時的所為不滿，但認為伍子胥是不拘小節的烈丈夫，不會白白送死，能忍受屈辱，最終為父親報仇雪恨，成就不朽之名。這應也是司馬遷因李陵案受宮刑，為繼先人之志，完史記之作，隱忍偷生，"非烈丈夫孰能致此哉？"藉評伍子胥紓一己胸臆。
伍子胥在浙江一帶地區被稱為潮神。王充《論衡》曾說：「山陰、上虞在越界中，子胥入吳之江為濤，當自上吳界中，何為入越之地？怨恚吳王，發怒越江，違失道理，無神之驗也。」
六，管仲
管仲（前725年－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，被稱為管子、管夷吾、管敬仲，潁上（今安徽省潁上縣）人，
中國春秋時代法家代表人物。齊國的政治家，哲學家，周穆王的後代。管仲雖然僅是齊國下卿，卻被視為
中國歷史上宰相的典範，任內大興改革，重視
商業。《國語·齊語》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都載有他的生活傳記，《論語》中也有幾處關於孔子對他的評論，北宋蘇洵的《管仲論》也對管仲做出了分析和批判。
孔子曾言：「管仲之器小哉。」但也說：「微管仲，吾其被髮左衽矣」、「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁。如其仁」等等。基本上稱讚管仲施政成績優異，使得華夏強大，讓華夏族免於遭受蠻夷的統治，維護了華夏文化，褒大於貶。
《史記·管晏列傳》中說：「天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。」「管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：『將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？』」
司馬光說：「管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲，孔子鄙其小器。」
